La beauté recèle une magie. La beauté d’un paysage, d’une fleur, d’une musique fait instantanément du bien. Elle réconforte, émerveille, éveille les sens, procure du plaisir, crée du lien, modifie la respiration, fait sourire, invite au présent. Les neurosciences ont démontré son impact sur le cerveau (activation du système du plaisir et de la récompense, de l’empathie, des neurones miroirs…) qui modifie positivement notre état d’être. La beauté soigne. Et plus encore, elle est une condition même de notre santé. Pour les Navajos, la maladie résulte d’un équilibre rompu avec la beauté, une beauté-harmonie présente au coeur de tout ce qui constitue la vie. Alors qu’en la beauté, puissions-nous marcher.
S’immerger dans la beauté, état d’Hozho
Pour les Navajos, être en bonne santé, c’est être en état d’Hozho. Un terme qui désigne un cercle symbolique à l’intérieur duquel se trouvent à la fois la beauté, la santé, l’harmonie, la joie, la conscience, la compassion, la prospérité et l’humour. Les Navajos emploient rarement ce mot seul, dans les prières rituelles, ils disent « shil hozho » (avec moi il y a de la beauté), « shii hozho » (en moi il y a de la beauté) ou encore « shaa hozho » (de moi la beauté irradie).
La beauté n’est pas de l’ordre de l’appréciation, elle désigne une qualité de présence, une conduite, une façon d’être au monde, respectueuse et responsable.
C’est de la responsabilité de l’être humain de maintenir l’équilibre et l’harmonie avec son environnement. C’est également de sa responsabilité de changer son regard sur la vie afin d’y déceler la beauté dans tout ce qui l’entoure et cultiver ainsi l’émerveillement et la gratitude.
Extrait d’une prière de guérison Navajo :
Qu’en la beauté, je marche.
Que toute la journée, je marche.
Qu’à travers le passage des saisons, je marche.
Que sur la sente saupoudrée de pollen je marche.
Qu’avec des sauterelles autour de mes pieds, je marche.
Qu’avec la rosée autour de mes pieds, je marche.
Qu’avec la beauté, je marche
Qu’avec la beauté devant moi, je marche.
Qu’avec la beauté derrière moi, je marche.
Qu’avec la beauté au-dessus de moi, je marche.
Qu’avec la beauté tout autour de moi, je marche.
Dans la vieillesse, que je marche allant plein de vie sur une sente de beauté.
Dans la vieillesse, que je marche allant sur une sente de beauté, vivant à nouveau.
Cela finit dans la beauté.
Cela finit dans la beauté.
Comment restaurer l’état de santé-beauté ?
La légende dit » Un jour, l’homme blanc demandera à l’homme rouge de l’aider à se souvenir comment revivre en harmonie avec la nature. »
Ouvrir ses sens
Avoir les sens en éveil permet d’établir une relation différente avec son environnement. Nous sommes généralement déconnectés de notre corps, beaucoup trop perchés dans des considérations mentales. La nature s’avère être un excellent terrain d’expériences : marcher pieds nus dans la terre, se baigner dans une rivière, sentir les odeurs de la forêt, écouter le chant des oiseaux, s’allonger dans l’herbe, sentir la chaleur du soleil sur la peau, regarder les étoiles…
Changer son regard – Cultiver l’humour
Pour percevoir la beauté qui sous tend toute chose, il est nécessaire de modifier peu à peu son regard, de prendre du recul, de se détendre, de dédramatiser et de cultiver une certaine dose d’humour indispensable (avant tout de soi !).
« On ne voit bien qu’avec le coeur. L’essentiel est invisible pour les yeux. » Le Petit Prince
Vivre en Poésie
Etre en mesure de voir la part de beauté qui nous entoure, ralentir ses pas, écouter, observer, prendre le temps, s’émerveiller, être disponible au moment présent et à son mystère sans volonté d’atteindre quelque chose, sans jugement, juste profiter de l’instant. Loin du pouvoir et du vouloir de la société de consommation, plus proche de la nature. Vivre dans la simplicité du moment. « Etre disponible à la vie »
Responsabilité personnelle et collective
Quand l’équilibre est rompu, il est de notre responsabilité de nous mettre en mouvement pour le rétablir. Nous sommes, à titre individuel, responsables de nos actions, de nos pensées et de nos choix de vie. Nous sommes également collectivement responsables. Contrairement à ce que la société actuelle nous propose de vivre, nous fonctionnons bel et bien ensemble, ce qui arrive à l’un, arrive à la communauté toute entière. Le mal-être d’un individu est le symptôme du mal-être de la communauté. L’idée n’est donc pas de désigner un coupable mais de profiter de cette dysharmonie comme une opportunité de guérir le collectif. C’est la raison pour laquelle les soins navajos se déroulent sous forme de cérémonies.
Tout est en interdépendance, nous sommes également étroitement reliés à la nature et à l’environnement. L’ensemble ne fonctionne que parce que chacune des parties est reliée aux autres et remplit au mieux son rôle et sa fonction.
« L’homme n’a pas tissé la toile de la vie, il n’est qu’un fil de tissu. Tout ce qu’il fait à la toile, il le fait à lui-même. » Seattle, chef indien Suquamish
